Sono state chiuse le due finestre, costruite nell'ottocento per dar luce all'abitazione, e sono stati ripristinati l'antica porta d'ingresso ed il piccolo rosone circolare centrale. Sono state messe in evidenza le parti di muratura antica, differenziandole dagli interventi più recenti ricoperti da intonaco. Tutte le coperture che corrispondono alla costruzione originaria sono rivestite con lastre di pietra. All'intemo il soffitto a capanna, sostenuto da capriate, è stato ricostruito in modo che le dimensioni effettive e le proporzioni tra pianta ed alzati corrispondano alla navata dell'antica piccola chiesa pre-romanica. Il pavimento è stato abbassato alla quota delle lastre tombali ritrovate. Per avere accesso alla chiesa si scendono due gradini. I vari livelli di pavimento, costruiti nel corso dei secoli e rinvenuti negli scavi, sono stati messi in evidenza nell'abside. Infine, gli archi che collegavano la chiesa di San Vincenzo con la chiesa gemina di Santo Stefano sono stati messi in evidenza nella loro struttura in conci di pietra. Nell'edificio annesso, sorto inizialmente come espansione absidale della chiesa orientata nord- sud, poi trasformato in residenza, sono state semplicemente distribuite al piano terra le funzioni necessarie all'uso della sala per conferenze ed al primo piano un mini-alloggio. Il restauro delle strutture murarie superstiti e il recupero volumetrico della medievale chiesa di San Vincenzo di Cucciago è stato valorizzato dal rinvenimento di due frammenti ad affresco collocati sui setti laterali dell'abside, parte della decorazione pittorica che in antico doveva rivestire l'intera superficie absidale interna. Il frammento di destra presenta due figure a mezzo busto frontali e aureolate, di cui una parziale; in quello di sinistra i profili di un'aureola e di un busto consentono di individuare una terza figura, non più leggibile. Il personaggio più integro di destra è affiancato da una scritta colonnare. Le lettere conservate sono sufficienti a suggerire le integrazioni: SC(S)/(M/A/T/)H/E/U/S, e il nome dell'apostolo Matteo. L'identificazione è avvalorata dalla presenza dell'attributo che gli è proprio, un Evangelo, retto con la mano sinistra ammantata, in segno di rispetto del testo sacro, e protetto sotto il manto. Alla sinistra sono le lettere terminali del nome della figura vicina, recante un rotolo, MI (A?)/S, le cui iniziali, completamente perdute, avrebbero potuto essere le seguenti: (S/C/S/T/H/ 0?) e indicare l'apostolo Tommaso. I dati, per quanto scarni, permettono così di immaginare l'intera raffigurazione, composta dalla sequenza, insolitamente non a figura intera, dei dodici Apostoli, accompagnati ciascuno da un attributo e dal nome. E' lecito anche ipotizzare la presenza di una Majestas Domini nel catino soprastante, secondo una iconografia abbastanza ricorrente in età medievale. Il frammento di destra conserva una superficie abbastanza estesa d'intonaco originario del catino, ma le gravi perdite di colore non consentono di stabilire se a fianco della probabile mandorla con il Pantocrator fossero figure angeliche o i simboli degli Evangelisti. Sono invece ancora ben leggibili tracce delle cornici di inquadramento e di separazione delle scene. Un banda rosso/bruna, profilata da perline e da una sottile linea bianca tracciate a secco, è utilizzata come delimitazione delle raffigurazioni. Le scene del catino e della conca sono separate da una cornice composta da tre fasce, una mediana grigia tra due di color ocra, la superiore delle quali presenta segmenti obliqui simulanti mensoline prospettiche, che alludono ad un illusorio aggetto della parete soprastante. A destra e in basso la sequenza degli Apostoli è contornata da altre due fasce che suggeriscono la spalletta e il davanzale di un'apertura, al di là della quale sono le figure, emergenti da un fondo blu cupo. Gli Apostoli, in uno spazio non scandito da ulteriori elementi architettonici, si affacciavano pertanto da un esterno buio verso l'interno luminoso dell'abside. Un lacerto in basso, sotto la fascia rosso/bruna, riporta le tracce di un nastro bicolore piegato a 45', elemento caratteristico di una cornice a meandri assonometrici, posta a separare la raffigurazione degli Apostoli dalla decorazione della superficie inferiore della parete. Per quanto realizzato con mezzi elementari, l'impianto architettonico dell'abside si presentava articolato e ricco di effetti spaziali. L'impostazione pittorica della figura umana si coglie dal brano ben conservato con l'apostolo Matteo. L'autore staglia l'immagine in primo piano contro la superficie dello sfondo scuro. La costruisce mediante campiture sovrapposte di colori smaltati e contrastanti, organizzati in piani geometrizzanti, sui quali interviene con lumeggiature e segni a pennello sia per definire i tratti del volto, sia per creare il panneggio delle vesti, con il quale asseconda il movimento degli arti. L'apostolo, con la destra alzata in atto benedicente, indossa una veste blu ravvivata da lumeggiature argentee e un manto ocra con profilature marroni. Il viso, stretto e allungato, è incorniciato da un'ampia e luminosa aureola circolare, sebbene abrasa, e adornato dalle grandi iridi scure, che conferiscono un'espressione attonita per quanto non altera. Gli incarnati sono resi da un ocra intenso, rialzato dal bianco dei lumi e solo scarsamente ombreggiato.